“开云·app(中国)官方网站”试论中西方上古社会的平民阶层

【内容提要】古希腊罗马与中国商周时期的平民，在政治斗争方面不存在着显著的特点差异，主要原因是平民在经济生活与法律制度诸方面正处于几乎有所不同的地位，从而对国家的建构、社会的发展也都产生迥然不同的影响。本文探究了其中涉及的发人深省的历史话题。【关口 键 词】上古社会/平民阶层/政治斗争/权力抗衡学者们在论述中国商周时期的平民存活状况时，往往与古希腊罗马的平民乃至自由民概念互为误解，只不过两者在许多根本性方面都不存在着相当大的差异。

而这些根本性差异才是是中 西方上古社会发展道路及其国家的职能与性质诸方面产生迥然不同情形的关键问题之一 ，并对此后的社会发展产生了十分深远影响的影响。所以有适当对两者展开更为精细的较为研究，以解读两者不存在着实质性的区别而不容误解，并在此基础上更进一步了解探寻中西方上古社会进程之所以再次发生很大差异的涉及基因。一、政治斗争的特点差异 古希腊罗马社会可以说道就是在平民与贵族的政治斗争中茁壮一起的，平民坚强斗争了两个多世纪，使国家大大趋向一种民主共和的体制，许多杰出人物为此送还了宝贵的生命，其精神之艰苦卓绝、规模之波澜壮阔、策略之明智理性，都令人感慨深感。

首先，其平民为了斗争的必须而能的组织起自己的社会团体或利益集团，以阶层派系的 集体力量与贵族展开长年的对付。在古希腊雅典，随着社会内部经济关系的大大发展，有所不同经济地位利益集团的对立大大激化。梭伦改革前后构成三大派系：一为贵族构成的 平原为首，一为工商业主构成的海岸为首，一为农牧民和手工业者构成的山地为首，后两派主 体都为平民。从此平民与贵族的社会对立之后以此阶层派系斗争的形式进行，或跌宕起伏 ，或出现异常白热化。

罗马平民堪称作为一个有的组织的整体参与斗争，他们曾多次在阿芬丁山上 创建一个公社的组织，为与贵族斗争不作了非常充份的打算。到公元前471年，创设了平民大会的的组织，以联合协商做出决议的方式，有力地向贵族明确提出各种平等权利拒绝。在以 阶层群体力量与贵族的对决中，平民的斗争目标非常具体，就是为了取得公平的社会地位和涉及权利。其次是斗争的策略性，平民团体并非用极端暴力手段去歼灭贵族以夺回权力，而是采行 用一些理性办法胁迫贵族屈服，在改进法律中超过恶化对立、让步共容、平等权利的结 果。

古希腊雅典，平民以筹划武装起义的压力，被迫贵族妥协，以投票决定能代表自己一定利益 的执政官展开一系列的政治改革。从梭伦改革、克利斯提尼改革，到厄菲阿尔特改革等 ，最后伯里克利的改革将雅典的民主政治更进一步推上兴旺。

古罗马平民更加讲究斗争艺术。当时平民为罗马军团的主力，在战争中起着举足轻重的起到。当大敌压境时，平民随 即与军队战士一起撤退离罗马五公里的圣山上安营扎寨，贵族在惊慌中被迫与平民谈判妥协。

平民最后通过“神圣约法”，投票决定数名保民官，参予国家行政、法律活动。据有关史料记述，从公元前494年至前287年，一共展开了五次这样的撤走斗争，每次斗争平民最后都获得了有所不同程度的胜利成果。

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